گله از همسایه ها

نامه یک مسجد به همسایگان محله خود!

باسمه تعالی
سلام
من همسایه ی شما هستم، در همین محله و در همین نزدیکی ها زندگی می کنم.

به مناسبت آغاز ماه رجب؛

 

 

به مناسبت آغاز ماه رجب؛

رجب ماه طلیعه انس/ یامَنْ اَرْجُوْهُ لِکُلِّ خَیْرٍ

برای عارفان و پویندگان راهِ حق، فرصت‏‌هایی چون ماه رجب با آن فضایل و کرامتش، دُرّی قیمتی است که به راحتی از آن نمی‏‌گذرند. سالکان کوی دوست از هیچ فرصت و کوششی در این راه کوتاهی نمی‏‌کنند.

به گزارش خبرگزاری مهر، رجب، هفتمین ماه سال قمری است که در اسلام به آن اهمیت ویژه‌‏ای داده شده و در شمار ماه‏‌های پرفضیلت و یکی از چهارماه برخوردار از حرمت و قداست ویژه است. رجب، ماهی است که در آن بندگان و مؤمنان و ره‏پویان، خود را برای شرکت در مهمانی بزرگ خداوند آماده می‏‌کنند. ماهِ زدودن غبار تیرگی از روح و جان، ماهِ تمرین حضور و توجه به بیشتر به معنویات، و ماه بندگی و فرمان‏بری و در نهایت سرآغاز اُنس و الفتی جانانه به پروردگار هستی‏‌بخش است.

سلام بر ماه رجب

سلام بر ماه رجب، ماه پیوند بندگان با معبود مهربان، ماه بارش باران مهر و محبت الهی، ماه رسیدن به سر منزل مقصود، و ماه اُنس شب زنده‏‌دارانِ همیشه بیدار با محبوب و معبود بی‏‌همتا.

توصیه های آیت الله تهرانی برای ماه رجب

توصیه های آیت الله تهرانی برای ماه رجب

خودتان را برای مهمانی خدا آماده کنید

مهر: در یک روایتی از پیغمبر اکرم دارد که فرمود: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ فِی السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَکاً»؛ خداوند در آسمان هفتم فرشته‌ای را نصب فرموده است «یُقَالُ لَهُ الدَّاعِی»؛ اسمش داعی است. داعی یعنی جارچی. «فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ یُنَادِی ذَلِکَ الْمَلَکُ کُلَّ لَیْلَةٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ»؛ وقتی ماه رجب وارد می‌شود فرشته‌ای که در آسمان هفتم است هر شب از ماه رجب تا به صبح ندا می‌دهد: «طُوبَى لِلذَّاکِرِینَ طُوبَى لِلطَّائِعِینَ»؛ این حرف او است، «و َیَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى»؛ این ملک می‌گوید: ای مردم! می‌دانید امشب خدا دارد چه می‌گوید؟

«أَنَا جَلِیسُ مَنْ جَالَسَنِی»؛ من هم‌نشین کسی هستم که با من بنشیند.

چرا برای ظهور گناه نکنیم

با توجه به این که فراگیر شدن ظلم و جور در جهان از نشانه هاى ظهور است پس چرا مردم را براى زمینه سازى ظهور دعوت به صلح و ترک ظلم و گناه مى کنند؟

درباره مُصلح غیبى جهان، حضرت مهدى(عج) بیش از سه هزار روایت را شیعه و سنى از پیامبر عالى قدر اسلام صلى الله علیه وآله و پیشوایان الهى نقل کرده اند و این سؤال هم همیشه در ذهن افراد بود که ما در پاسخ به آن مى گوییم:

ارزش مادر بودن

ارزش مادر بودن

رسول خدا ^{(صلی الله علیه و آله وسلم)}  فرمود: هنگامی که زن آبستن می شود خدا به او اجر کسی را می دهد که با نفس و مالش در راه خدا جهاد می کند، هنگامی که بچه اش را بر زمین نهاد، به او خطاب می رسد گناهانت آمرزیده شد، اعمالت را از سر بگیر؛ و هنگامی که بچه اش را شیر می دهد خدا در برابر هر مرتبه شیر دادن، ثواب

گناهی که از کار خیر بهتر است

چرا در روایات گفته اند گناهی که تو را نزد خدا شرمنده سازد از کار خیری که تو را مغرور سازد بهتر است؟

 

متن حدیث یاد شده چنین است: «سیّئة تسؤک خیر من حسنة تعجبک؛ گناهی که تو را اندوهگین کند نزد خداوند بهتر است از کار نیکی که باعث غرور و خودپسندی تو شود(1)»

درتوضیح، این حدیث چند گونه گفته شده است:

الف) وقتی انسان مرتکب رفتار زشتی شد و به دنبال آن غمگین و شرمنده شده، چه بسا همین شرمندگی باعث می شود که دست از آن کار کشیده و به سوی نیکی ها بازگردد؛ ولی وقتی از کار نیک خود دچار اعجاب و غرور شده، باعث می شود که بر خود ببالد و درنتیجه درجا بزند و از قدم های بعدی دست بکشد.

برای لحظه ی فردا، خدا کند که بیایی

الا مسافر صحرا خدا کند که بیایی
امید غائب زهرا، خدا کند که بیایی
کنون که دل شده پر خون برای خاطر مجنون
تو ای حقیقت لیلا، خدا کند که بیایی
برای اینکه ببینم پس از غیاب هزاره
مزار مخفی زهرا، خدا کند که بیایی

من که می بینم

حجاب در برابر نابینا

شخصى که نابینا بود از حضرت فاطمه اجازه خواست تا به حضور او برود، حضرت فاطمه اجازه داد ولى در طول ملاقات حجاب بر سر داشت. پیامبر خدا(ص) به او فرمود: چرا حجاب در بر نمودى در حالى که او تو را نمى‏دید؟ حضرت فاطمه گفت: اگر او مرا نمی بیند، من او را می بینم، و او بوى تن مرا نیز حس می کند. پیامبر فرمود: شهادت می دهم که تو پاره‏اى از وجود من هستى.

هرچقدر می خواهی از من بپرس و ناراحت نباش

پاداش پاسخگوئى به مسائل
روزى زنى نزد حضرت فاطمه زهرا ^{علیها السلام} وارد شد و گفت: مادرى دارم ضعیف و ناتوان که براى انجام نماز، مسئله اى برایش ‍ پیش آمده و مرا فرستاده است تا پاسخ آن را از شما دریافت نمایم.
حضرت زهرا ^{علیها السلام} پس از گوش دادن به سخنان آن زن، جوابش را داد و آن زن دو مرتبه سؤال خود را تکرار کرد و حضرت دوباره جواب او را داد.
و به طور مرتّب آن زن سؤ ال خود را بازگو کرد تا آن که به ده مرتبه رسید و حضرت زهرا علیها السلام بدون هیچ گونه احساس و اظهار ناراحتى پاسخ او را بیان مى نمود.
پس از آن، زن خجالت زده شد و گفت: شما را خسته و ناراحت کردم، بیش از این مزاحم شما نمى شوم.

شعر زیبای احمد بابایی در وصف حضرت زهرا - ترس از «خدا» داریم و ترس از «کدخدا» ، نه!

شعر زیبای احمد بابایی در وصف حضرت زهرا

شعر زیبایی از احمد بابایی در وصف حضرت زهرا (س) منتشر می شود.

هفتاد و دو آئینه در دستان زهراست
آری… شهادت، سفره ی احسانِ زهراست

بدمستی آئینه ها، خوشنامی ماست
یک جلوه اش «بیداریِ اسلامی» ماست

بر غیرِ زهرا از ازل گفتیم تا «نه»
ترس از «خدا» داریم و ترس از «کدخدا» ، نه!

افشاگری کم سابقه آیت الله اراکی از فعالیت‌های فرقه شیرازی‌ها

افشاگری کم سابقه آیت الله اراکی از فعالیت‌های فرقه شیرازی‌ها/ باید بساط این فرقه برچیده شود

آیت‌الله اراکی : این‌که ما می‌گوییم این تشیع لندنی است، از روی حدس و گمان حرف نمی‌زنیم...

 

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت‌الله محسن اراکی، دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی شب سه شنبه در نشست «بررسی و شناخت جریان‌های افراطی شیعه و سنی» که در مدرسه علمیه مهدی موعود قم برگزار شد، به افشاگری بخشی از پشت پرده فعالیت‌های تفرقه برانگیز فرقه شیرازی‌ها پرداخت.رسا نوشت؛دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در بخشی از سخنان خود با اشاره به تلاش فرقه شیرازی‌ها برای ترویج قمه زنی در جهان اظهار داشت: می‌گویند شما به این انقلابی‌ها نگاه نکنید، اینها که شیعه نیستند، اگر تو شیعه حسینی هستی باید قمه بزنی، چه چیزی است که تنها سینه می‌زنی و گریه می‌کنی؟ شیعه باید خون بدهد، حتی خودت که قمه می‌زنی باید کودک شیرخوار را بیاوری و قمه بزنی، همسر خود را باید به قمه زنی تشویق کنی.

وی افزود: می‌گویند وقتی هم قمه می‌زنی باید در لندن بزنی که همه افراد دنیا ببینند، بنده وقتی در آنجا بودم می‌گفتند که سخنران حسینیه شیرازی‌ها در شب عاشورا بالای منبر رفته و گفته است «مردم مژده بدهید، امروز یک مسیحی انگلیسی مسلمان و شیعه شده است و همین امروز گفته است که می‌خواهد با شما قمه بزند»، بنده گفتم این حتما عنصر جاسوسی mi6 انگلیس است.

مگر اهل‌بیت(ع) و مراجع تقلید قمه می‌زدند که برخی این کار را ملاک شیعه بودن می‌دانند

آیت‌الله اراکی تأکید کرد: قمه زنی را آمریکایی‌‌ها و انگلیسی‌ها بسیار ترویج می‌کنند و هر کتابی درباره شیعه بنویسند علامت و نماد شیعه‌گرایی را قمه زنی قرار می‌دهند، حتی در کتاب دینی رسمی خود که در مدارس آنها برای دبیرستانی‌ها بیان می‌شود در بخش تشیع تمام عکس‌ها را افراد قمه زن قرار می‌دهند.

وی ادامه داد: می‌گویند که شیعه این است و شیعه‌ای که قمه نزند شیعه نیست، یعنی تمام شیعه‌های که در طول تاریخ بوده‌اند شیعه نیستند ولی تنها شما شیعه هستید، حتی غالب این قمه زن‌ها از نظر تدین دیدگاه‌های خاصی دارند، و به آنها می‌گویند که فرد با قمه زنی به بهشت می‌رود.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی عنوان کرد: این‌ها می‌گویند شعائر حسینی تنها قمه زنی است، یعنی هیچ چیز دیگری نیست؟، مگر اهل‌بیت(ع) ما، آقای بروجردی، شیخ انصاری، مراجع ما قمه زدند، مگر این‌ها متدین نبودند و نیستند؟ ما خودمان عزاداری و تعظیم شعائر حسنیی را از ائمه اطهار(ع) و مراجع تقلید یاد گرفتیم.

وی تصریح کرد: حتی می‌گویند قمه زنی کافی نیست و تا لعن بر مقدسات اهل سنت نفرستید شیعه نیستید، البته برای ما مقدس نیستند و نسبت به آنها انتقاد داریم ولی ما مجاز نیستیم آنها را مورد توهین، سب و لعن قرار دهیم که یک میلیارد مسلمان این‌ها را مقدس می‌دانند، به ویژه همسر پیامبر(ص)؛ حتی می‌گویند به گونه‌ای توهین کنید که دل هر سنی بسوزد و بگوید باید به خودم بمب ببندم و شیعه‌ها را از بین ببرم.

شیخ شحاته را شبکه‌های ماهواره‌ای فرقه شیرازی‌ها به کشتن دادند

آیت‌الله اراکی تأکید کرد: می‌گویند که همسر پیامبر(ص) را متهم به زنا کنید، کتاب می‌نویسند علیه این فرد، حتی در لندن بالن درست می‌کنند و روی آن لعن بر مقدسات می‌نویسند، می‌گویند باید رسانه درست کنیم، باید به تمام زبان‌ها ایجاد کنیم تا همه سنی‌ها برای شیعه‌کشی در عراق و سوریه بسیج شوند؛ آن وقت در این رسانه‌ها و ماهواره‌ها کاری جز سب و لعن خلفا، همسر پیامبر(ص) و دیگر افراد کار دیگری انجام نمی‌دهند.

وی یادآور شد: در تاریخ مصر شیعه کشی وجود نداشته است و خود این‌ها محب اهل‌بیت(ع) بودند، ولی کاری می‌کنند که مردم تحریک شده و شیخ شحاته را به همراه همراهانش می‌کشند، همین رسانه‌های فرقه شیرازی در ماهواره‌های خود از شیخ شحاته صحنه‌های را نشان دادند که مردم تحریک شده و این فرد را کشتند، مظلومانه هم کشتند.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: مگر بسیج کردن این همه جوان برای رفتن به عراق و سوریه کار آسانی است؟ آیا حاضر است فردی خود را به کشتن بدهد، صدها هزار نفر بسیج می‌شوند و عمده عقیده آنها این است که بروند و شیعه بکشند، یعنی آنچه این‌ها را تحریک می‌کند تنها دولت سوریه نیست، می‌گویند چون این رژیم شیعی است باید کشته شوند، می‌گویند در عراق شیعه حاکم شده است بروید و آنها را بکشید، با این انگیزه جوانان را جمع می‌کنند.

وی ادامه داد: برخی از جوانان با انگیزه دینی وارد میدان می‌شوند و می‌گویند می‌رویم از دین، صحابه و مقدسات خود دفاع کنیم، این کاری است که این‌ها انجام می‌دهند، افراطی‌گرایی سنی و شیعی با یک عامل به وجود می‌آید.

تشیع لندنی بزرگ ترین خطر برای اسلام و شیعه است

آیت‌الله اراکی بیان کرد: البته دشمنان نیز افراد را تحریک می‌کنند که ایران شیعی در حال تسلط بر جهان است، چرا نشسته‌اید، اینها کشور عراق، سوریه و لبنان را گرفته و در حال ایجاد مشکل برای بحرین هستند، این‌گونه جوانان دنیا را تحریک می‌کنند، هر دو جریان همانند داعش و القاعده که از جهان اهل سنت هستند از همین جا مایه می‌گیرند، آن جریان افراطی شیعه که می‌گوید فحش و لعن علنی بدهید، حتی بیایید در قم راهپیمایی لعن علنی به راه بیندازید، ما نیز از آن فیلم برداری می‌کنیم، کلیپ درست می‌کنیم و در موبایل‌ها و ماهواره‌ها پخش می‌کنیم تا بگوییم مردم دنیا، قم که مرکز حوزه علمیه شیعی است، شیعه‌ها در خیابانها جمع می‌شوند و برای قتل خلیفه دوم جشن می‌گیرند و برای او لعن می‌فرستند.

وی تصریح کرد: شما ببینید چه اتفاقی می‌افتد، این‌که ما می‌گوییم این تشیع لندنی است، از روی حدس و گمان حرف نمی‌زنیم، خطر بزرگی است که امروز اسلام و تشیع را تهدید می‌کند، خطر بزرگی است که کل جامعه اسلامی را تهدید می‌کند، خطر ایجاد حس ستیز تا عمق وجود در شیعه علیه سنی و سنی علیه شیعه را ایجاد می‌کند.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: حتی می‌گویند ایران را باید بر هم زد، شما عراق، سوریه و لبنان را بر هم ریختید کاری نکردید، باید ایران را بر هم بریزید و در قم باید این کار را بکنید، تا سنی‌های ایران علیه شیعه‌ها تحریک شوند.

بساط فرقه شیرازی‌ها باید از قم برچیده شود

وی تأکید کرد: ریگی می‌گفت که وقتی نیروهای ما ضعیف می‌شدند سخنرانی برخی از سخنران شیعی را پخش می‌کردیم و دوباره آنها تحریک می‌شدند، ما معتقدیم این دو جریان افراطی بزرگترین خطر جهان اسلام معاصر هستند و باید جلوی این خطر را گرفت و در قم باید بساط این خطر را برچید.

آیت‌الله اراکی در پاسخ به این پرسش که جریان شیرازی‌ها از کجا تغذیه می‌شوند، اظهار داشت: خیلی مهم نیست که اسم شخص برده شود و درباره آن بحث شود، ولی معلوم است که جریان‌ها حمایت می‌کنند، این جریان امروز در تمام دنیا سازمان یافته است، همانند سازمان مجاهدین خلق تشکیلاتی است، اصلا سازمان روحانیتی و مرجعیتی نیست، بلکه تشکیلاتی پشت سر این‌ها است و سازمان‌های جاسوسی کاملا برای این‌ها اطلاعات می‌دهند و کار می‌کنند، یعنی ارتباط دارند.

عربستان سعودی خانه مادری فرقه شیرازی‌ها است

وی ادامه داد: این‌ها اکنون هر جا بخواهند بروند زمینه برایشان فراهم است، عربستان سعودی اجازه نمی‌دهد یک برگه از مفاتیح الجنان ما وارد این کشور شود و می‌گویند در آن زیارت عاشورا است، ولی این آقایان عربستان سعودی برایشان خانه مادری است، هر وقت بخواهند می‌روند و می‌آیند، تنها کتاب‌های که در عربستان سعودی آزاد است کتاب‌های این‌ها است.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به فعالیت این فرقه در کویت نیز اذعان داشت: در کویت جریان‌هایی که از آنها حمایت می‌کنند دقیقا با دستگاه‌های جاسوسی و اطلاعاتی انگلیس ارتباط دارند، از آغازی که این‌ها در کویت پایگاه زدند مورد حمایت دستگاه‌های اطلاعاتی انگلیس بودند تا به امروز.

لیدر فرقه شیرازی‌ها سابقه علمی ندارد

آیت‌الله اراکی در پاسخ به پرسشی درباره سطح علمی لیدر فرقه شیرازی‌ها تأکید کرد: واقعا این بنده خدا تحصیلاتی که او را در حد یک مجتهد بتواند معرفی کند، از ایشان سابقه چنین تحصیلاتی نیست، حالا مجتهد اعظم که جای خود دارد؛ کجا درس خوانده است، هر فردی که مجتهد می‌شود به ویژه در این شرایط که اجتهاد امروزی لازم است، یعنی بتواند مسائل امروزی را استنباط کند، وگرنه اجتهاد زمان شیخ طوسی که کارساز نیست، شیخ طوسی با تمام عظمتی که دارد اگر با معلومات زمان خود اکنون باشد، امروز مجتهد به شمار نمی‌آید، چرا که فقاهت امروز و اصول فقه امروزی بسیار پیشرفت کرده است، البته شیخ طوسی اساس کار ما است، بزرگ ما است، ولی خواه و ناخواه علم فقه ما و اصول ما و این علوم دینی که اساس اجتهاد هستند امروز در حدی رشد کرده‌اند که فرد باید در حد اصول و فقه امروزی با تفقه امروزی آشنا شود.

وی گفت: خب حالا فردی درس هیچ یک از اساتید بزرگ و معروف حوزه نرود و یک دفعه بیاید و بگوید من مرجع تقلید و مجتهد هستم، مگر چنین چیزی می‌شود، این کتاب‌های که گاهی به این آقا منتسب است اگر بدهند گروه‌های که رساله‌های سطح چهار را داوری می‌کنند، می‌بینند که کتاب‌های ایشان در سطح رساله سطح چهار قابل ارزیابی نیست،‌ اینها مطالب واقعی است که ما عرض می‌کنیم، این‌که فردی بیاید با ژست، قیافه، تبلیغات، رسانه‌ها و ۱۸ ماهواره بگوید آیت‌الله فلان و تنها مرجع تقلید جهان تشیع، فرد که با این جور حرف ها مرجع تقلید نمی‌شود، از این کلا‌ه‌ها سر ما نخواهد رفت و ما اجازه نمی‌دهیم این راه باز بشود و ساحت قدس مرجعیت این‌گونه لکه دار شود، این را ما اجازه نخواهیم داد.

پرسش دیگر از دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی درباره رفت و آمد برخی از مراجع و علما با لیدر فرقه شیرازی‌ها و مهر تأیید بودن بر صحت این جریان بود، که وی پاسخ داد: این جریان برای سابق است، هنوز ماهیت این جریان برای بسیاری از دستگاه‌های مرجعیتی ما شناخته شده نبود و با تبلیغاتی که دارند چنین وانمود می‌کردند که گویا اعتبار دارند، این‌ها ارتباط تشکیلاتی مفصلی دارند، سازمان دهی دارند و سعی داشتند جلب نظر برخی از مراجع را داشته باشند.

وی یادآور شد: اکنون تمام مراجع ما که مقداری با حقیقت این جریان آشنا شده‌اند، وضعیت همانند سابق نیست.

توطئه‌های دشمنان برای شکست انقلاب اسلامی

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود ایجاد مرجعیت تحت تأثیر، مهدی تراشی و تسلط بر هیأت‌های حسینی را نقشه شوم دشمنان برای مقابله با اسلام، تشیع و انقلاب اسلامی عنوان کرد و گفت: دشمنان پس از بررسی نقطه قوت انقلاب را مرجعیت، اعتقادات شیعی به ویژه نسبت به امام زمان(عج) و ولایت فقیه و عاشورا بیان کردند.

وی افزود: دشمنان پس از این بررسی‌ها نخست حمله فکری را شروع کردند و بیش از ده‌ها برابر آنچه ما نسبت به اسلام، شیعه و انقلاب نوشته‌ایم شروع به بررسی و تحقیق کردند، تلاش نخستشان جدا کردن مردم از امام زمان(عج) و از ولایت فقیه بود، تلاش کردند که اندیشه امامت را از بین ببرند و با این اندیشه‌ها مبارزه شدیدی صورت گرفت.

آیت‌الله اراکی یادآور شد: حتی در دورانی در داخل کشور افرادی به اندیشه ولایت فقیه، مهدویت و امامت حمله کردند؛ دشمنان به این نتیجه رسیدن جز از درون نمی‌شود با انقلاب مبارزه کرد و باید انقلاب را از درون بپاشند؛ انزوای مرجعیت، قطع رابطه مردم با مرجعیت و شبهه افکنی از دیگر کارهای دشمنان بود.

وی ادامه داد: پس از سقوط صدام شروع به ایجاد مرجعیت‌های تحت تأثیر خودشان کردند، این موضوعات را خودشان بیان کردند که عناصر ضعیف، عوام فریب و قابل نفوذ حوزه را تحت کنترل و حمایت قرار می‌دهند، از آنها پشتیبانی مالی، تبلیغاتی و حمایتی داشته و این کار را شروع کرده‌اند، امروز بسیاری نسبت به عمق خطر پی برده‌اند.

پول‌های MI۶ را به عنوان وجوهات می‌دهند

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: حتی تلاششان بیان کردن ضد انقلاب‌های خارج نشین به عنوان مرید دیگران است، با این محور می‌خواهند پول mi6 را به عنوان وجوهات بدهند، در محورهای مختلف شروع به تقویت عناصر مختلف کردند، بنده از احساس تکلیف و از روی بینه برخی از مطالب را بیان کردم و جز احساس تکلیف موضوع دیگری نیست، به این محورها خط می‌دهند و خودشان می‌خواهند مرجع بسازند به وسیله افرادی که سواد مرجعیت و سابقه علمی ندارند، بلکه عوام فریبی را خوب بلد هستند و از طریق نفوذ در مسأله هیأت‌های حسینی و بهره‌وری شعار حسینی پیش می‌روند.

وی با بیان این‌که دشمنان می‌دانند هیأت‌های مذهبی سبب پیوند عاطفی روحانیت و مردم شده است، بیان کرد: عاشورا بود که انقلاب را پیروز کرد، حادثه ۹ دی در عاشورا رخ داد، پس دشمنان به دنبال نفوذ در هیأت‌ها و مداح‌ها هستند.

آیت‌الله اراکی مهدی تراشی را از دیگر کارهای دشمنان عنوان کرد و بیان داشت: بنده از این کار اطلاعات دقیق دارم و می‌دانم چگونه در تلاش برای امام زمان تراشی هستند، با ترویج افراطی گرایی می‌توانند این سه کار را عملی کنند، می‌گویند اگر شیعه حسینی هستی باید قمه بزنی، سینه زنی چیست که تنها انجام می‌دهند، این انقلابی‌ها که شیعه نیستند، باید همه شما قمه بزنید، حتی می‌گویند که اگر قمه می‌زنید در لندن بزنید تا دنیا ببیند.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود اقامه عدل را مأموریت‌های مهم نبی اکرم(ص) عنوان کرد و گفت: امیرمؤمنان(ع) بارها در توصیف رسول‌الله(ص) از توصیف عدل به کار برده‌اند.

بزرگترین مصیبت جامعه بشری تنها گذاشتن امام حسین(ع) بود

وی افزود: خداوند متعال تمام مقدمات لازمه قسط را برای بشر فراهم کرده است، ولی اراده الهی به اختیار بشر تعلق گرفته است، قرار بر این نیست که این هدف به اجبار بر جامعه بشر تحمیل شود، بلکه بشر خودش بخواهد، انتخاب کند و کمک کند.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با تأکید بر این‌که مردم باید برای تحقق عدل الهی به رسولان و انبیا کمک کنند، یادآور شد: متأسفانه در طول تاریخ مردم در ادعای این مسؤولیت کوتاهی کردند، از این‌رو امامت در صحرای کربلا تنها ماند، تا به امروز نیز شاهد پشت کردن مردم به این نعمت کبری هستیم.

وی ادامه داد: مردم خودشان هستند که خود را از این نعمت کبری محروم می‌کنند؛ قیام امام راحل براساس تحلیل منابع دینی یک حلقه جدید از یک جریان تاریخی بسیار مهم است، یعنی قیام امام راحل آغاز یک بازگشت ملت به اطاعت امام بود.

این چه جامعه اسلامی است که آمریکا هر وقت اراده کرد مسلمانان را می‌کشد؟

آیت‌الله اراکی با اشاره به روی‌گردانی از امامت از زمان رحلت نبی‌اکرم(ص) یادآور شد: این روی‌گردانی یک بار با روی آوردن مردم به امیرمؤمنان(ع) همراه شد که این بازگشت پایدار نبود و اوج این روی‌گردانی در صحرای کربلا رخ داد، مصیبت تنها گذاشتن امام(ع) در صحرای کربلا بزرگترین مصیبتی است که بر جامعه بشری به وجود آمده است.

وی یادآور شد: حادثه کربلا یک جنایت خاص بود، بدترین شیب سقوط تاریخ بشر شیب پس از جریان کربلا بود، این شیب با شهادت امیرمؤمنان(ع) آغاز شد و با شهادت امام سوم(ع) به اوج خود رسید، این سقوط سقوط بسیار عمیقی بود؛ سرنوشت امروز بشر نتیجه حادثه‌ای است که در کربلا رخ داد، وگرنه این جامعه اسلامی بدون انقلاب ما چه جامعه‌ای است که داریم.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی عنوان کرد: جامعه مسلمانی که در فلسطین، مصر، لیبی و عربستان است کجایش شبیه چیزی است که در قرآن آمده است، هر وقت آمریکایی‌ها هوس می‌کنند هواپیما می‌فرستند و افراد را می‌کشند و هیچ کس نمی‌تواند بگوید که چرا چنین می‌کنی، این کار را آمریکا به جز کشورهای اسلامی در جای دیگر انجام می‌دهد، یعنی به خود کجا اجازه می‌دهد که هر وقت دلش خواست مردم را بکشد؟

وی تأکید کرد: در کجای جوامع غیر اسلامی داریم که عده‌ای از جاهای دیگر جمع شوند بریزند در یک کشوری، مردم آن را کشور را بکشند و اموالشان را غارت کنند؛ این وضع را اکنون در فلسطین شاهد هستیم، حتی اجازه نمی‌دهند که در باقی مانده زمین‌شان دولت تشکیل بدهند، یک ملت در زمین خود حق تشکیل دولت ندارد، این ذلت را کجای دنیا و تاریخ می‌توان یافت؟

خیانت است بگوییم وضع کنونی جامعه بدتر از پیش از انقلاب است

آیت‌الله اراکی با اشاره به آیات قرآن کریم جامعه امروز اسلامی را مخالف جامعه اسلامی بیان شده در قرآن برشمرد و گفت: خدا می‌فرماید جامعه اسلامی عزت و وحدت دارد، مگر می‌شود فرد مسلمان باشد و بخواهد در جامعه اسلامی تفرقه وجود داشته باشد.

وی ادامه داد: تعریفی که قرآن کریم از جامعه اسلامی بیان می‌کند این است که جامعه اسلامی امت واحده است، وحدت از لوازم ذاتیه جامعه مسلمان است، خوشبختانه در کشور وحدت است ولی برخی می‌خواهند آن را بکشنند ولی نمی‌توانند.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به جنگ داخلی بسیاری از جوامع اسلامی اظهار داشت: مسلمان سر مسلمان را می‌برد و الله اکبر می‌گوید، مال، ناموس و خون مسلمان را حلال می‌کند، کجای دنیا و تاریخ چنین وضعیتی که در بیرون از جامعه ایران و انقلاب وجود دارد، وجود دارد؟ ذلت، از همه پراکندگی، تفرقه داخلی و ستیز داخلی، عقب ماندگی علیرغم ثروت و استعدادهای بی‌شمار از ویژگی‌های جامعه اسلامی است.

وی یادآور شد: قلب دنیا که نقطه ارتباط غرب و شرق، شمال و جنوب است در اختیار جامعه اسلامی است، بیش از ۷۰ درصد انرژی در جامعه اسلامی است، ولی با این ثروت چرا باید این‌گونه باشند، چرا باید به این میزان بی سوادی داشته باشیم، عقب ماندگی عجیبی از لحاظ علمی، فرهنگی، بهداشتی، امکانات زندگی و دیگر مسائل بر این کشورها حاکم است.

آیت‌الله اراکی پشت کردن به امامت را نتیجه تشکیل چنین جامعه‌های دانست و خاطرنشان کرد: خدا این جامعه اسلامی را نتیجه پشت کردن و خیانت به امامت بیان کرده است، بزرگترین ظلم در منطق قرآن ظلم به امامت است که خدا در قیامت خود شاکی این ظلم خواهد بود، نبی‌اکرم(ص) نیز نسبت به این موضوع شکایت می‌کنند.

وی گفت: انقلاب و حرکت امام راحل بازگشت از آن موضوع و جبران پشت کردن به امامت بود، جریان انقلاب بازگشت به امامت بود و مردم اکنون شعار می‌دهند «ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند»، این شعار بسیار مهم است، کسی آن را تعلیم نداده است، بلکه خود مردم آن را بیان می‌کنند و این برخواسته از عمیق بینش دینی آنها است.

انقلاب مردم جهان را بیدار کرد

استاد حوزه علمیه یادآور شد: پیش از انقلاب اسلامی دین در تمام جوامع منزوی شده بود، خدا در میان مردم غریب بود و افراد می‌گفتند که دوران دین و خدا سپری شده است؛ راسل سخنگوی تمدن جدید بود، از فیلسوفان بنیانگذار تمدن جدید غرب بود، یک فیلسوف معمولی نبود،‌ می‌گفتند که دین تمام شده است، ولی یک دفعه دیدند که یک رهبر دینی بدون هیچ امکاناتی از دل جامعه ایران برخواست.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با تأکید بر این‌که تمام کشورها برای محقق نشدن انقلاب اسلامی با هم وحدت کرده بودند، اظهار داشت: در طرف مقابل تنها یک عالم دینی بود که سخن ایشان تشکیل حکومت اسلامی بود و می‌فرمود «خدا پشتیبان ما است و نیاز به پشتیبان دیگری نداریم»، در زمان پیش از انقلاب تقوا عیب و تدین در انزوا بود، حتی شاهد تجاوز افراد در این جامعه بودیم.

وی تأکید کرد: افراد جنایت می‌کنند که گاهی می‌گویند وضع بدتر شده است، مگر شما کور بودید، کجا چنین وضعیتی که امروز در جامعه ما است در پیش از انقلاب اسلامی بود، مگر این اوج تدین بود، مگر این حوزه‌های علمیه وجود داشت؟ انقلاب مساجد را پر از جوان کرد و آنها را به انگیزه‌های دینی در ایران و تمام دنیا واداشت.

آیت‌الله اراکی با تأکید بر این‌که خود ادیان اعتراف دارند قیام امام راحل دین را در جامعه کنونی زنده کرد، بیان داشت: پیش از انقلاب مسلمانان در خواب بودند و هیچ انگیزه‌ای برای حرکت وجود نداشت، جامعه ایران را دگرگون کرد و در جامعه‌ای که فساد علنی ترویج می‌شد، این جامعه تبدیل به جامعه‌ای شد که جوانان او در جبهه نماز شب می‌خواندند، شهدا را انقلاب تربیت کرد.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به روایت دوران ظهور، انقلاب اسلامی را مقدمه ظهور عنوان کرد و بیان داشت: در روایت آمده است که در آخرالزمان مردی از قم خارج می‌شود و افرادی او را همراهی می‌کنند که از تکیه‌های آهن سخت‌تر هستند، امام راحل بارها در نجف اشرف فرمودند «من قمی هستم»؛ پس از انقلاب اسلامی ایران معدن تقوا، پرهیزگاری، دفاع از عدل و حق شد، البته در کشور جریان‌های مخالف داریم و طبیعی است،‌ ولی دین و تقوا است که مردم را جمع می‌کند و آن را در راهپیمایی‌ها شاهد هستیم.

۹۰ درصد اساتید شیعه شناس دانشگاه‌های آمریکا یهودی هستند

وی یادآور شد: انقلاب اسلامی پس از پیروزی بیان کننده دین ناب محمدی علوی بود، این دین برخواسته از تأثیرات سلطنت‌های مختلف نیست، بلکه از حوزه علمیه قم برخواسته است، حوزه‌ای که بیان کننده کلام اهل‌بیت(ع) است، تنها سلسله سند ما است که به نبی‌اکرم(ص) متصل می‌شود.

آیت‌الله اراکی بیداری اسلامی را از جمله برکات انقلاب اسلامی دانست و تأکید کرد: حتی جوانان سنی گفتند که رهبر ما امام خمینی(ره) است، مردم فلسطین که ناامید شده بودند زنده شدند، مقاومت اسلامی در لبنان زنده شد، این کشورهای اماکنی بودند که رژیم صهیونیستی هر وقت اراده می‌کرد آن را تصرف می‌کرد، ولی از دل انقلاب اسلامی نیروی مقاومت به وجود آمد و کاری کرد که تمام کشورهای عربی از انجام این کار عاجز بودند.

وی تصریح کرد: در کشورهای اسلامی نیز جوانان به انقلاب و امام روی آوردند؛ در کشورهای غیر اسلامی نیز نسبت به اسلام روی آوردند،‌ نسل جدید اروپا طرفدار اسلام شد، در طول ۲۰ سال در انگلیس قریب به ۲ هزار مسجد ساخته شد.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: اکنون ‌در اغلب دانشگاه‌ها به ویژه دانشگاه‌های رژیم صهیونیستی بخش‌های اسلام، شیعه و انقلاب شناسی تشکیل شده است، ۹۰ درصد اساتید متخصص اسلام شناس و شیعه شناس در آمریکا یهودیان هستند، بیشترین و قوی‌ترین مؤسسات اسلام و شیعه شناسی با مراکز تحقیقاتی این رژیم در ارتباط هستند.

بصیرت و حرکت عظیم حضرت زینب در همراهی با امام زمان خود

عمل به تکلیف الهی؛ دلیل ارزش و عظمت حضرت زینب(س)

ارزش و عظمت زینب کبری، به خاطر موضع و حرکت عظیم انسانی و اسلامی او بر اساس تکلیف الهی است. کار او، تصمیم او، نوع حرکت او، به او این‌طور عظمت بخشید. هر کس چنین کاری بکند، ولو دختر امیرالمؤمنین(علیه‌السّلام) هم نباشد، عظمت پیدا می کند. بخش عمده‌ی این عظمت از این‌جاست که اولاً موقعیت را شناخت؛ هم موقعیت قبل از رفتن امام حسین(علیه‌السّلام) به کربلا، هم موقعیت لحظات بحرانی روز عاشورا، هم موقعیت حوادث کشنده‌ی بعد از شهادت امام حسین را؛ و ثانیاً طبق هر موقعیت، یک انتخاب کرد. این انتخاب ها زینب را ساخت.

حضرت زینب عامل اصلی پیروزی خون بر شمشیر

حضرت زینب عامل اصلی پیروزی خون بر شمشیر

زینب کبری یک نمونه‌ی برجسته‌ی تاریخ است که عظمت حضور یک زن را در یکی از مهمترین مسائل تاریخ نشان می دهد. اینکه گفته می شود در عاشورا، در حادثه‌ی کربلا، خون بر شمشیر پیروز شد - که واقعاً پیروز شد - عامل این پیروزی، حضرت زینب بود؛ والّا خون در کربلا تمام شد. حادثه‌ی نظامی با شکست ظاهری نیروهای حق در عرصه‌ی عاشورا به پایان رسید؛ اما آن چیزی که موجب شد این شکست نظامىِ ظاهری، تبدیل به یک پیروزی قطعىِ دائمی شود، عبارت بود از منش زینب کبری؛ نقشی که حضرت زینب بر عهده گرفت؛ این خیلی چیز مهمی است. این حادثه نشان داد که زن در حاشیه‌ی تاریخ نیست؛ زن در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. قرآن هم در موارد متعددی به این نکته ناطق است؛ لیکن این مربوط به تاریخ نزدیک است، مربوط به امم گذشته نیست؛ یک حادثه‌ی زنده و ملموس است که انسان زینب کبری را مشاهده میکند که با یک عظمت خیره‌کننده و درخشنده‌ای در عرصه ظاهر می شود؛ کاری می کند که دشمنی که به حسب ظاهر در کارزار نظامی پیروز شده است و مخالفین خود را قلع و قمع کرده است و بر تخت پیروزی تکیه زده است، در مقر قدرت خود، در کاخ ریاست خود، تحقیر و ذلیل شود؛ داغ ننگ ابدی را به پیشانی او میزند و پیروزی او را تبدیل میکند به یک شکست؛ این کارِ زینب کبری است. زینب (سلام اللَّه علیها) نشان داد که می توان حجب و عفاف زنانه را تبدیل کرد به عزت مجاهدانه، به یک جهاد بزرگ.

بیانات حضرت زینب؛ تحلیلی عظیم از وضع جامعه ی اسلامی در آن روزگار

 آنچه که از بیانات زینب کبری باقی مانده است و امروز در دسترس ماست، عظمت حرکت زینب کبری را نشان میدهد. خطبه‌ی فراموش نشدنی زینب کبری در بازار کوفه یک حرف زدن معمولی نیست، اظهارنظر معمولی یک شخصیت بزرگ نیست؛ یک تحلیل عظیم از وضع جامعه‌ی اسلامی در آن دوره است

شوخى زن و شوهر با رضایت خداوند

شوخى زن و شوهر با رضایت خداوند

روزى حضرت فاطمه زهرا ^{(سلام الله علیها)} بر پدرش ، رسول خدا (ص) وارد شد، وقتى رسول خدا چشمش بر چهره فاطمه افتاد، او را گریان و غمگین دید، به همین جهت علّت را جویا شد؟
حضرت زهرا ^{(سلام الله علیها)}  در پاسخ پدر اظهار داشت : اى رسول خدا! روز گذشته بین من و همسرم ، علىّ بن ابى طالب ^{(علیه السلام)} جریانى اتّفاق افتاد که با یکدیگر ضمن صحبت ، شوخى و مزاح مى کردیم و من جمله اى را به عنوان شوخى به شوهرم گفتم ، که موجب ناراحتى او شد و چون احساس کردم که همسرم ناراحت است ، از سخن خویش غمگین و پشیمان گشتم و از او خواهش کردم تا از من راضى و خوشحال گردد.

و او نیز عذر مرا پذیرفت و شادمان شد و با خنده روئى با من مواجه گشت و احساس کردم که از من راضى مى باشد؛ ولى اکنون از خداى خود وحشت دارم که مبادا از من خشمگین و ناراضى باشد.
رسول خدا (ص) با شنیدن چنین مطالبى اظهار نمود:

چاره جوئى قبل از حادثه و تسلیم بعد از وقوع حادثه

چاره جوئى قبل از حادثه و تسلیم بعد از وقوع حادثه

قتیبه أعشى گوید: روزى یکى از کودکان امام صادق مریض شده بود، و من به قصد عیادتش حرکت کردم، حضرت را جلوى منزلش اندوهگین و غمناک دیدم، عرضه داشتم: یابن رسول اللّه ! فدایت شوم، حال فرزندت چگونه است ؟
حضرت فرمود: با همان حالتى که بوده است، هنوز مریضى و ناراحتى او بر همان حالت ادامه دارد. بعد از آن، حضرت سریع به داخل منزل خود رفت ؛ و چون ساعتى گذشت از منزل بیرون آمد در حالتى که چهره اش باز و غم و اندوه در آن حضرت احساس نمى شد.
فکر کردم که بحمداللّه حال کودک بهبود یافته است، لذا سؤ ال کردم: اى مولایم! بفرمائید حال کودک چگونه است؟
فرمود: راهى را که مى بایست برود، رفت.
عرض کردم: قربانت گردم، در آن هنگامى که کودک زنده و مریض حال بود، شما را غمگین و محزون مشاهده کردم؛ ولى اکنون که او وفات یافت، شما را در حالتى دیگر مشاهده مى کنم؟

حدیث معراج و عذاب های وحشتناک

حدیث معراج

امیرالمومنین علی (ع) می فرماید : روزی با فاطمه محضر پیامبر خدا (ص) رسیدیم،  دیدیم حضرت به شدت گریه می کند!
گفتم : پدر و مادرم به فدایت یا رسول الله ! چرا گریه می کنی ؟
فرمودند : یا علی! آن شب که مرا به معراج بردند، گروهی از زنان امت خود را در عذاب سختی دیدم و از شدت عذابشان گریستم. (و اکنون گریه ام برای ایشان است.)
زنی را دیدم که از موی سر آویزان است و مغز سرش از شدت حرارت می جوشد.
زنی را دیدم که از زبانش آویران کرده اند و از آب سوزان جهنم به گلوی او می ریزند.
زنی را دیدم که از پستانش آویزان کرده اند.
زنی را دیدم که دست و پایش را بسته اند و مارها و عقربها بر او مسلط هستند.

نه ضرر کردن و نه ضرر رساندن

نه ضرر کردن و نه ضرر رساندن

سمرة پسر جندب درخت خرمایى در باغ مردى از انصار داشت. او گاهى به درخت خود سر مى زد، بدون اجازه و اعلام این کار را انجام مى داد.
روزى مرد انصار گفت: سمره! تو مرتب، ناگهانى وارد منزل مى شوى که خوشایند ما نیست هرگاه قصد ورود داشتید، اجازه بگیرید و بدون اعلام وارد نشوید.
سمره حرف او را نپذیرفت و گفت: راه از آن من است و حق دارم بدون اجازه وارد شوم!
ناچار مرد انصارى به رسول خدا (ص) شکایت کرد و گفت:
این مرد بدون اطلاع داخل مى شود و خانواده ام از چشم چرانى محفوظ نیستند بفرمایید بدون اعلام وارد نشود.
حضرت دستور داد

ولادت حضرت عبد العظیم حسنی(ع) مبارک باد

هر کس شود به خاک ری از معرفت مقیم     باشـــــد پناه مـــرحمت سیّدالکـــــریم
از بــــس که صحــــن و گنبــد او با صفا بُوَد     گویا که از بهشت برین می‌رســد نسیم
باشــــند عـــرشیان به طـــواف مــــزار او     هستند قدسیان همه بر درگهش مقیم

ولادت حضرت عبد العظیم حسنی(ع) مبارک باد

وای بر کودکان آخرالزمان...

اءَنَّه نظر الى بعض الاطفال فقال وَیلٌ لِأطفالِ آخِرِ الزَّمانِ من آبائِهِم. فقیلَ: یا رسول الله، من آبائهمُ المشرکین؟ فقال: لا، من آبائهمُ المؤمنینَ، لا یُعَلِّمُونَهُم شیئاً من الفرائِضِ، و إذَا تعلَّمُوا أولادُهُم منعوهُم، و رَضُوا عنهم بعرضٍ یسیرٍ من الدنیا، فانا منهم بریءٌ و هم مِنِّی بُرَاء

رسول اکرم حضرت محمد ^{صلی‌الله علیه و آله} به برخى اطفال نگریستند و فرمودند:

وای بر کودکان آخرالزمان از پدرانشان،

 گفته شد: ای رسول خدا، از پدران مشرکشان؟

فرمود: نه، از پدران مؤمنشان که چیزی از واجبات و فرائض را به آنها نمی‌آموزند و وقتی هم که فرزندانشان بیاموزند، مانع آنها می‌شوند.

و در مقابل امری گذرا و اندک از دنیا از آنها خشنود می‌شوند و تنها به کامیابى‌‏هاى دنیوى آنها راضى‏‌اند.
پس من از ایشان بری هستم و آنها از من بری هستند.

مستدرک‌الوسائل، ج 15، ص 164

جهیزیۀ بهترین عروس عالم

جهیزیۀ بهترین عروس عالم

شما نگاه کنید به دختر پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و اله) بهترین دخترهای عالم ، فاطمه زهرا علیها السلام بود. بهترین زن‌های اوّلین و آخـرین، فاطمه زهرا (علیها السلام) بود. هرگـز دختری به آن خوبی، به آن شرافت و به آن عظمت نیامده است همه‌ی زن‌های عالم از اوّل تا آخر در مقابل او مثل خدمتکارهایی هستند‌. مثل ذرّاتی هستند در مقابل خورشید جهان افروز. شوهرش هم امیر المؤمنین(علیه السلام)، بهترین مردان عالم. اگرچه همۀ فضائل و مکارم‌شان را جمع کنیم. همۀ مردان عالم به یک ناخن او هم نمی رسند؛ این دو مظهر عظمت، مظهر زیبایی و فضیلت، با هم دیگر ازدواج کردند.
جهیزیّه شان همان چند قلم ارزان قیمتی بود که در کتاب ها نوشته اند. ضبط کرده اند: