تاریخ تا همیشه شرمنده توست

هرگزننــوشت آنچه برازنده ےتوست
تاریخ ڪه تا همیشه شرمنده توست

ایثار، وفـا، عشـق، عـــمل، آینه، صـبر
اینها همه محتواےپرونده توست

شعر یک مرجع‌ تقلید درباره نیمه‌شعبان

حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی در سروده‌ای ضمن ابراز ارادت به ساحت امام عصر(عج)، روز ظهور ایشان را روز نجات، رهایی و عزت انسان عنوان کرده‌اند.

به گزارش مشرق به نقل از فارس، سروده آیت‌الله صافی گلپایگانی به این شرح است:

شُکر فراوان که از عنایت یزدان
بار دگر شد پدید نیمه‌ شعبان

فخرْ زمین می‌کند به روضه‌ رضوان
از قدم پیشوای عالم امکان

حضرت صاحب زمان، ولیّ جهان‌بان
حجتِ بِن عسکری امام معظم

شعبان ماه عاشقانه ها

این مناجات شعبانیه را ببینید. من یک وقتی از امام ^{(رضوان‌الله‌علیه)} پرسیدم در این دعاهای مأثوری که وجود دارد، شما کدام دعا را بیشتر از همه خوشتان می‌آید و دوست دارید. فرمودند: دعای کمیل و مناجات شعبانیه. اتفاقاً هر دو دعا هم مال ماه شعبان است؛ دعای کمیل که می‌دانید اصلاً ورود اصلی‌اش مال شب نیمه‌ی شعبان است، مناجات شعبانیه هم که از ائمه نقل شده، متعلق به ماه شعبان است. لحن این دو دعا به هم نزدیک است؛ هر دو عاشقانه است. در مناجات شعبانیه: «و ان ادخلتنی النّار اعملت اهلها انّی احبّک»؛ جهنم هم که من را ببری، فریاد می‌کشم تو را دوست دارم. و در دعای کمیل: «لان ترکتنی ناطقا لاضجّن الیک بین اهلها ضجیج الاملین و لاصرخنّ الیک صراخ المستصرخین و لابکینّ بکاء الفاقدین»؛ اگر به من در جهنم اجازه بدهی و نطق را از من نگیری، فریاد می‌کشم؛ فریادِ امیدواران، فریادِ دلدادگان و فریادِ دلباختگان را.

انتظار می کشیم یا انتظار داریم...؟

نه شرم و حیا، نه عار داریم از تو
اما گله بی شمار داریم از تو
ما منتظر تو نیستیم آقا جان!
تنها همه انتظار داریم از تو

شعبان که به نیمه می رسد...

یک عمر تو زخم های ما را بستی

هر روز کشیدی به سر ما دستی

شعبان که به نیمه می رسد، آقا جان!

ما تازه به یادمان می آید هستی

وزارت اطّلاعات غیر از جاسوسی، کار دیگری ندارد؟

وزارت اطّلاعات کارش به جایی رسیده که به جز جاسوسی و خبرچینی از این و آن، یک عدّه از افرادش آدمکشی می کنند.

به دست بسته­ ی غواص­ هایمان سوگند

حسینی است، ابالفضلی است غیرت ما
به خواب نیز نبیند یزید ذلت ما

مقدّر است که در این جهاد پیروزیم
قسم به خون رضایی­ نژاد پیروزیم

قسم به تک تک آلاله­ های این گلشن
علی محمدی و شهریاری و روشن

به تشنه­ کامی عباس­ هایمان سوگند
به دست بسته­ ی غواص­ هایمان سوگند

در این مجاهده کوتاه آمدن هرگز
و با یزید زمان راه آمدن هرگز

بگو به هرکه در این معرکه کم آورده است
بگو که بیرق خود را نمی­ نهیم از دست

اگر خدای نکرده هوای آن دارید
که باز بهر ولی جام زهر پیش­ آرید

فقط نه جام شما را به قهر می­ شکنیم
که دست ساقی هر جام زهر می­ شکنیم

چرا برای ظهور گناه نکنیم

با توجه به این که فراگیر شدن ظلم و جور در جهان از نشانه هاى ظهور است پس چرا مردم را براى زمینه سازى ظهور دعوت به صلح و ترک ظلم و گناه مى کنند؟

درباره مُصلح غیبى جهان، حضرت مهدى(عج) بیش از سه هزار روایت را شیعه و سنى از پیامبر عالى قدر اسلام صلى الله علیه وآله و پیشوایان الهى نقل کرده اند و این سؤال هم همیشه در ذهن افراد بود که ما در پاسخ به آن مى گوییم:

وقت است که سر برآریم ز برف....

بستیم به روی عشق، درهامان را
چیدیم به دست خویش پرهامان را
او آمده ما خبر نداریم، ای کاش
از برف درآوریم سرهامان را

ما هستیم که در غیبت کبری مانده ایم...

عمریست که از حضور او جا ماندیم
در غربت سرد خویش تنها ماندیم
" او منتظر است تا که ما بر گردیم "
" ماییم " که در غیبت کبری ماندیم...

طلبکار امام زمان..

هرچند که بیمار تو هستیم همه
دیوانه دیدار تو هستیم همه
بین خودمان بماند آقا، عمری است
انگار طلبکار تو هستیم همه