وه که با شیطان چه ها شد تا به صبح!

پنج و یک یار گرامی یک طرف

 

خنده ها با شادکامی یک طرف

 

آن طرف گردن کلفتیِّ حریف

 

این طرف لبخندهایی بس ظریف

 

فیل سوفانی به میدان ریختند

 

ترکمان چایی به فنجان ریختند

 

دلبران دلواپسان را پس زدند

 

باده از برجام با اشعث زدند

 

مالکا برگرد از پشت خیام

 

می رسد با  نیزه بر جامی پیام

حسینی هستیم یا یزیدی؛مسلم امروز را دریاب...

گفت: یعنی حسین زمان و شمر امروزت را بشناسی. در هیئتی که بوی استکبار ستیزی، نباشد ابن زیاد هم در ان هیئت سینه میزند.

گفتم: سرت رو بنداز پایین زندگیتو بکن

به هیچ چیز و هیچ کس هم فکر نکن،ما بی طرفیم، کار به کسی نداریم...

 

گفت:زیارت عاشورا را خوانده ای...

دو دسته جمله دارد یا سلام یا لعن؛جامعه هم دو دسته دارد...

مورد سلام اهل بیت(ع) و مورد لعنشان،

عاقبت هم دو دسته میشوند، بهشت و جهنم ، وسط ندارد.

 

گفتم: حتی بی طرف ها؟؟؟؟

کنایه‌های سیاسی در مداحی‌های امسال حسینیه امام خمینی+متن کامل اشعار

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از خبرنگار، پنج شب (آبان 94) مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام، با حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، جمعی از مسئولان و هزاران نفر از عاشقان حضرت سیدالشهدا علیه السلام در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد.

یکی از نکات مهم در این مراسم، مرثیه سرایی و اشعار پر محتوا و حماسی مداحان اهل بیت (ع) بود. بخش قابل توجهی از اشعاری که امسال در حسینیه امام خمینی قرائت شد، متأثر از جو سیاسی و اوضاع کشور همچون توافق هسته‌ای و برجام، جنایت‌های تکفیری‌ها و کمک‌ فرزندان حماسه‌آفرین کشورمان به کشورهای مورد تهاجم منطقه است که برخی از آنان همچون سردار حسین همدانی به فیض شهادت نائل آمده‌اند، بود که مورد استقبال پرشور حاضرین قرار گرفت، به طوری که کلام مداحان بارها با شعار "لبیک یاحسین"، "مرگ بر آمریکا" و "هیهات من‌الذله" عزاداران حسینی قطع می‌شد. برای مرور بیشتر، متن کامل اشعاری که در این پنج شب قرائت شد، تقدیم مخاطبان محترم می‌شود.

حالا بیا که آمدنت آرزوی ماست

حالا بیا که آمدنت آرزوی ماست

بغض هزار جمعه میان گلوی ماست

 

شرمنده ­ایم اینهمه یادت نبوده ­ایم

عکست غروب جمعه فقط روبه ­روی ماست

 

ما فکر می­کنیم که او گم شده ولی

هر لحظه لحظه اوست که در جستجوی ماست

فرق ما با اشراف فقط در ریشمان هست؟!

شما چگونه می‌خواهید محبت و اطمینان مردم را جلب کنید؟ مردم باید به من و شما اعتماد داشته باشند. اگر ما دنبال مسایل خودمان رفتیم، به فکر زندگی شخصی خودمان افتادیم، دنبال تجملات و تشریفاتمان رفتیم، در خرج کردن بیت‌المال هیچ حدی برای خودمان قایل نشدیم - مگر حدی که دردسر قضایی درست بکند! - و هرچه توانستیم خرج کردیم، مگر اعتماد مردم باقی می‌ماند؟ مگر مردم کورند؟ ایرانیان همیشه جزو هوشیارترین ملتها بوده‌اند؛ امروز هم به برکت انقلاب از هوشیارترینهایند؛ از هوشیارها هم هوشیارترند. آقایان! مگر مردم نمی‌بینند که ما چگونه زندگی می‌کنیم؟
 
 آن وقتی که جوان حزب‌اللهی ما به جهاد یا به سپاه یا به فلان وزارتخانه می‌رفت و به او می‌گفتند که چه‌قدر حقوق می‌خواهی، می‌گفت این حرفها چیست، مگر من برای حقوق آمده‌ام؟

رابطه «منظومه فکری» و مسئولان اجرایی!

با وجود رشد و توسعه کمی و کیفی رسانه ها در عصر حاضر و با توجه به بیش از 3 دهه عمر جمهوری اسلامی، همچنان در ترویج دقیق و کامل «منظومه‌ی فکری» انقلاب اسلامی مانده ایم!

«یکی از اجزای مهمّ این منظومه ی فکری که خیلی هم جاذبه دارد، عبارت است از نفی ظلم، نفی استکبار، نفی استبداد ؛... این یک بخشی از این منظومه ی فکری است. عزّت ملّتها، عزّت ملّی و در کشورهای اسلامی عزّت اسلامی؛ استغناء ملّتها از تکیه کردن به دیگران و آویزانِ قدرتها بودن؛ اینها جزو مجموعه ی فکری اسلام است. استقلال همه جانبه ... استقلال فکری، استقلال سیاسی، استقلال اقتصادی، که از همه مهمتر هم استقلال فکری است که می تواند بقیّه ی این استقلال ها را به دنبال خودش بیاورد؛ اینها جزو چیزهایی است که در نظام فکری اسلامی و آن منظومه ی فکری اسلامی وجود دارد» ¹

امر به معروف و نهی از منکر معجزه ی اسلام

پرسیدید «راه مقابله با این کارها چیست؟» راه مقابله‌اش همین است که مردم باید واقعاً آگاه و هوشیار شوند و به آنها گفته شود؛ کسانی که این چیزها بیشتر برایشان پیش می‌آید - که غالباً جوانان هستند که در این زمینه‌ها دچار لغزش می شوند - در بین آنها این کار بد شمرده شود. یکی از عواملی که در جامعه از بدیها جلوگیری می کند، نهی از منکر و منکر ساختن منکر است. نگذاریم «منکر» «معروف» و «معروف» «منکر» شود. نهی از منکر کردن، مثل این است که بگویید آقا چرا این کار را میکنی؟ این چه حرکت بدی است که انجام میدهی؟ یک نفر بگوید، دو نفر بگویند، ده نفر بگویند؛ بالاخره طرف مجبور میشود ترک کند؛ یعنی اگر بارها گفته شد، روحاً مغلوب می گردد.

نصرالله: دو راه داریم؛ ذلت یا عزت اما هیهات منا الذلة

سخنان عاشورایی دبیرکل حزب‌الله لبنان:

نصرالله خطاب به امریکا و سعودی‌ها: والله ما برده نخواهیم شد؛ ما مرد جهاد هستیم / ما بر خلاف «برده‌ها» در منطقه، با ولایت فقیه آقایی می‌کنیم

نصرالله گفت: آمریکا برده‌هایی دارد. اشغالگران نفت و پول و گاز با برده‌ها تعامل می‌کنند. ما ولی‌فقیه داریم و با ولایت فقیه آقایی می‌کنیم... ما یاوران حسین هستیم؛ همان کسی که گفت «نه، والله نمی‌مانم که برده باشم و مانند برده‌ها فرار نمی‌کنم».

 

ما ولی‌فقیه داریم و با ولایت فقیه آقایی می‌کنیم... ما یاوران حسین هستیم؛ همان کسی که گفت «نه، والله نمی‌مانم که برده باشم و مانند برده‌ها فرار نمی‌کنم.

آیا این مکتب حسین (ع) نیست که به ما یاد داد تکلیف خود را روشن کنیم. امروز ما هر طغیان‌گری و استکباری و کسی که به اسلام و مقدسات آن تجاوز می‌کند ما را مقابل دو راه قرار می‌دهد. امروز «ابن دعی‌»های زمان ما را مقابل این دو راه قرار می‌هند و ما فریاد می‌زنیم «هیهات منا الذلة» (خفت و خواری از ما دور است).

 

در راه حسینی و زینبی ما چیزی جز عزت و شرافت و کرامت و سربلندی ندیدیم. خون حسین در هر دوره و زمانی، بر شمشیر یزید پیروز می‌شود... ما با اشک و خون و جان و پاره‌های جگرمان راه حسین را ادامه می‌دهیم و اسلام را حمایت می‌کنیم و می‌گوییم که امروز حسین عشق ماست و تشنه یاری تو هستیم و عهد خود را با تو تجدید می‌کنیم.

برای بزرگ حقوقدان کشورم

حسن افراسیابی

برای بزرگ حقوقدان کشورم

رهبر عزیزم سلام

 

به تو افتخار می کنم . مطالعه نامه اخیر شما به رئیس جمهور در رابطه با تأیید مشروط برجام، حاوی نکات حقوقی مهم و جالبی بود که بایستی به عنوان یک دانش آموخته حقوق عرض کنم حقوقدان واقعی هم شمائید نه برخی مدعیان!

پناهیان:ما عباس می‌خواهیم که تا امامش اجازه نداده با دشمن دست ندهد

حجت الاسلام پناهیان در شب تاسوعا در بیت رهبری:

شب عاشورا وقتی شمر ملعون عباس را صدا زد، عباس تا وقتی امام حسین(ع) نفرمود جوابش را نداد/ ما عباس میخواهیم که تا امامش فرمان نده با دشمن دست نده, ما عباس میخواهیم که تا امامش فرمان نده تماس نگیره، جواب نده, ما عباس میخواهیم./ اگر عباس می‌گفت که حالا بگذار ببینم شمر چه میگوید، امروز نامی از عباس نمانده بود.

• نفوذ از صدر اسلام بوده و مهمتر از آن نفوذپذیران هستند. بزرگترین نفوذپذیر یا به تعبیری نفوذی عبدالله ابن ابی بود. یکی از خیانت هایش که موجب نزول سوره منافقین بود، ایجاد دو قطبی مهاجر و انصار بود. بعد از این جریان پیامبر یک روز سکوت-قهر- کردند و با احدی حرف نزدند. تاریخ اسلام اکثراً غیر سیاسی بیان شده و سیاست از تاریخ اسلام حذف شده.

ابوالفضل شهید مذاکرات

گفتند رفع تحریم اقتصادی و حفظ جانت با ما،

دست کشیدن از حسین(ع) و کوتاه آمدن از آرمان های انقلابی باتو...

امضا کنیم؟؟؟...

و عباس(ع) مذاکرات را نیمه کاره رها می کند و متن توافق نامه را، پاره...

گفتند خیالی نیست!

با امان نامه نشد، با شمشیر کوتاه کنید "دست عباس(ع) را از دامن حسین (ع)" ...

واینگونه شد که