اندیشه های تمدن ساز

باید همه احساس کنند که مسئولیت ایجاد تمدن اسلامیِ نوین بر دوش آنهاست. رهبر معظم انقلاب

اندیشه های تمدن ساز

باید همه احساس کنند که مسئولیت ایجاد تمدن اسلامیِ نوین بر دوش آنهاست. رهبر معظم انقلاب

من با اطمینان کامل می‏گویم: این هنوز آغاز کار است، و تحقق کامل وعده‏ ی الهی یعنی پیروزی حق بر باطل و بازسازی امت قرآن و تمدن نوین اسلامی در راه است:
«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ»
نشانه‏ ی این وعده ی تخلف‏ ناپذیر در اولین و مهم‏ترین مرحله، پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و بنای بلندآوازه ی نظام اسلامی بود که ایران را به پایگاه مستحکمی برای اندیشه ی حاکمیت و تمدن اسلامی تبدیل کرد.
پیام رهبری به کنگره عظیم حج - 17/09/1387

کانال ما در سروش:
https://soroush-app.me/channel/tamadonsazan

اندیشه های تمدن ساز

۶۳ مطلب با موضوع «علما - عرفا و اساتید» ثبت شده است

۱۳ ارديبهشت۰۰:۴۹

اینکه «چه منبعی را به عنوان مرجع فکری خود قرار دهیم؟» پاسخ اطمینان‌آوری می‌طلبد. تأیید دو شخصیت علمی برجسته روزگار ما یعنی امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی(ره) پشتوانه محکمی برای اعتماد به اندیشه و آثار استاد مطهری محسوب می‌گردد.

توصیه و تأکید بر مطالعه آثار استاد مطهری به معنای نفی دیگر شخصیت‌ها نیست. معتقدیم استاد مطهری و آثار او از ویژگی‌هایی برخوردار است که می‌توان با اطمینان آن را نقطه آغاز مطالعات دینی قرار داد.

م. هوشیار | ۱۳ ارديبهشت ۹۶ ، ۰۰:۴۹
۱۰ آذر۰۸:۴۳

گدا

کربلایی احمد میرزا حسینعلی تهرانی:

روزی یکی از کودکانم وقتی خیلی کـوچک بود، از یکی از دوستانم

تقاضای پول کرد. 

من بـی انـدازه از این قـصـه نـاراحـت شـدم؛ و بـا خـودم گـفتـم که

چرا این کودک با وجود من، نظر به غیر من کرده است؟ 

م. هوشیار | ۱۰ آذر ۹۵ ، ۰۸:۴۳
۰۹ آذر۰۹:۱۷

مواظب باش وقتی شیطان را لعنت میکنی 

یا در حج رمی جمرات می کنی

شیطان به تو نگوید ای بی معرفت، اینــم رسم رفاقتـــه؟

انسان که رفیقشو لعنت نمی کنه...

م. هوشیار | ۰۹ آذر ۹۵ ، ۰۹:۱۷
۱۵ آبان۲۲:۴۰

روش مردمی برای مبارزه با منکر

در بررسی ابعاد مختلف زندگی آیت الله میرزا محمدعلی شاه آبادی به نقل حکایتی از ایشان می پردازیم. در نزدیکی منزل ایشان در خیابان امیرکبیر، دکتری بود به نام ایوب که برای دخترانش معلم موسیقی آورده بود و صدای موسیقی بلند بود، به گونه ای که از صدای آن همسایه ها ناراحت بودند. ایشان برای دکتر پیغام فرستاد و از او خواست که از این کار دست بردارد، اما دکتر جواب داده بود که من این کار را ترک نمی کنم و شما هر اقدامی که می خواهید بکنید.
م. هوشیار | ۱۵ آبان ۹۵ ، ۲۲:۴۰
۱۰ آبان۲۲:۴۰
 
امیرالمومنین(ع) دستور داد مدیر متخلف اهواز را مقابل مردم شلاق بزنند و آبرویش را ببرند/ از روی دلسوزی، خطا و خیانت مدیران را لاپوشانی نکنید؛ با آسیب در دولت برخورد کنید تا استخوان لای زخم باقی نماند
 
آبروی نظام از آبروی اشخاص مهم‌تر است
 
در زمان امیرالمؤمنین(ع) ابن حَرَمِه مسئول مالی بازار اهواز بود. ایشان شنید که او خیانت کرده و رشوه گرفته است. به محض اینکه این خبر به امیرالمؤمنین(ع)رسید، نامه‌ای به فرماندار اهواز نوشت: «اِخبَرَنی عُیُونی» بازرس‌های مخفی به من خبر داده‌اند ناظر مالی بازار اهواز، ابن حَرَمِه خیانت کرده است. به محض اینکه  این حکم  به دستت رسید، او را عزل و زندانی کن و بعد هم در نماز جمعه، یعنی جایی که همه مردم او را ببینند 35 ضربه تازیانه به او بزن و آبرویش را ببر، چون او آبروی نظام دینی را برده است.
م. هوشیار | ۱۰ آبان ۹۵ ، ۲۲:۴۰
۰۸ آبان۰۰:۴۳

باید دعا یا اسم مخصوص خودتان را پیدا کنید

مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: بعضی از دعاها یا اسما مال خود انسان است و همراه اوست. باید آن را پیدا کرد. بعضی را می‌بینیم از بچگی «لا حول ولا قوه الا بالله» به ذهنشان آمده است. اگر خلقش تنگ شود یا حالش به جا آید این ذکر را می‌گوید.

م. هوشیار | ۰۸ آبان ۹۵ ، ۰۰:۴۳
۰۲ آبان۰۰:۳۴

در حالات یکی از بزرگان به نقل از ایشان می خوانیم:

ما یک گاری چی در محلمان بود، که نفت می برد و به او عمو نفتی می گفتند. 
یک روز مرا دید و گفت حاج آقا سلام، ببخشید خانه تان را گازکشی کرده اید؟ 
گفتم بله. 
گفت: فهمیدم چون سلام هایت تغییر کرده! 

م. هوشیار | ۰۲ آبان ۹۵ ، ۰۰:۳۴
۲۸ مهر۲۲:۱۹

استاد عالی

امروز ما از سردار ملی و سالار ملی ـ ستارخان و باقرخان ـ می‌شنویم که برای استقلال و عزت وطن و آب و خاکشان مبارزه ‌کردند. اینها مشروطه‌خواه بودند و با استبداد داخلی می‌جنگیدند. همان موقع وقتی دیدند انگلیس‌ها در مشروطه نفوذ کرده‌اند و آنها هم دارند دم از مشروطه می‌زنند، در عین مبارزه با استبداد، با انگلیس‌ها هم مقابله می‌کردند، چون عزّت ایران را می‌خواستند. در آن گیر و دار که این خطر وجود داشت که از طرف انگلیس‌ها حذف شوند، از طرف کنسولگری روسیه برای ستارخان پیغام آمد که اگر به کنسولگری روسیه پناه بیاوری، ما از تو دفاع می‌کنیم و او آن جمله معروف را گفت که من زیر بیرق اباالفضل(ع) هستم، بیرق روسیه را نمی‌خواهم.

م. هوشیار | ۲۸ مهر ۹۵ ، ۲۲:۱۹
۱۰ مهر۰۱:۳۳

انتقاد آیت‌الله نوری‌همدانی از برگزاری کنسرت در قم/ برای «شادی جوانان» کار ایجاد کنید

آیت‌الله نوری همدانی با انتقاد از برگزاری کنسرت در قم عنوان کرد: در جایی آمده بود که می‌خواهند برای شادی جوانان کنسرت در قم برگزار کنند، ما پیام دادیم قم پایگاه اهل‌بیت(ع) است و اگر می‌خواهید جوانان را شاد کنید، برای‌شان کار و ازدواج ایجاد کنید.

آیت‌الله حسین نوری همدانی 10 مهر 95 در دیدار ستاد راهیان‌نور دانش‌آموزی کشور

م. هوشیار | ۱۰ مهر ۹۵ ، ۰۱:۳۳
۰۳ مهر۱۱:۰۹

کار ایرانی

ایمان به خدا

انسان مؤمن با خدا معامله می کند و از مردم اجر و شکر توقع ندارد. اگر مردم به او بی مهری کردند، انتقام نمی گیرد، از کارش نمی کاهد، قهر نمی کند، استعفا نمی دهد، کارش را با بهشت معامله می کند و هرگز احساس ضرر و خسارت نمی کند.

م. هوشیار | ۰۳ مهر ۹۵ ، ۱۱:۰۹
۲۷ شهریور۰۰:۱۳

امام صادق

آری او به نام «رفیق امام صادق» معروف شده بود، و در آن روز او مانند همیشه همراه امام بود و با هم داخل بازار کفشدوزها شدند.

غلام سیاه پوستش هم در آن روز با او بود و از پشت سرش حرکت می کرد. در وسط بازار ناگهان به پشت سر نگاه کرد، غلام را ندید. سه بار صدایش کرد، برای مرتبه ی چهارم که سر خود را به عقب برگرداند غلام را دید، با خشم به وی گفت:

«مادر فلان! کجا بودی؟»

تا این جمله از دهانش خارج شد، امام صادق به علامت تعجب دست خود را بلند کرد و محکم به پیشانی خویش زد و فرمود:

«سبحان اللَّه! به مادرش دشنام می دهی؟! به مادرش نسبت کار ناروا می دهی؟!

م. هوشیار | ۲۷ شهریور ۹۵ ، ۰۰:۱۳
۲۱ شهریور۰۸:۰۶

قرائتی

دوری از تکلّف در ازدواج

ازدواجمان قرآنی باشد. یک داماد امشب بنا است بله برون بیاید. حاج آقا قرآن چه می گوید؟ قرآن... بسم الله الرحمن الرحیم. می گوید: در مراسم بله برون حضرت شعیب، به موسای جوان گفت: من دخترم را به تو می دهم، هر طور که آسانت است. «وَمَا أُرِ یدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَیْکَ» (قصص/27) «وَمَا أُرِ یدُ» یعنی من اراده نکردم، بنا ندارم. «أَشُقَّ عَلَیْکَ» تو به مشقت بیفتی. من نمی خواهم به مشقت بیفتی، چند مثقال طلا می توانی بخری؟ می توانی تالار اجاره کنی یا نمی توانی؟ می توانی پیراهن عروس بگیری، بگیر. نمی توانی از یکی از دوستان قرض کن. مگر اشکالی دارد؟ هر طوری آسان است. «وَمَا أُرِ یدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَیْکَ» این کد پدر در مراسم بله برون است. «وَمَا أُرِ یدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَیْکَ» نمی خواهم به تو سخت بگذرد. به خودتان گیر ندهید، سخت نگذرانید، آسان بگیرید. قرآن می گوید: آدم هایی را که دوستشان داریم، اهل تقوا هستند، یک کاری می کنیم که خودشان را آسان بگیرند. یعنی گیر نباشند. «فَسَنُیَسِّرُ هُ لِلْیُسْرَ ى» (لیل/7) روانش می کنیم.

م. هوشیار | ۲۱ شهریور ۹۵ ، ۰۸:۰۶
۰۶ شهریور۰۹:۴۵

حجت الاسلام دکتر رفیعی

ازدواج مدت دار

پرسش: من به عنوان یک جوان معتقد به اسلام این سوال برایم پیش آمده است. اینکه اسلام برای جلوگیری از گناه تنها ازدواج را پیشنهاد می کند و تنها راه حل آن همین است ، آیا این نشانه ی ضعف دین نیست؟ چون جوانی که از هفده سالگی احتیاج به غرایز جنسی دارد و تا بیست و هفت سالگی هم نمی تواند ازدواج بکند، معلوم است که به گناه می افتد. از نظر اسلام چه راه حلی جز ازدواج وجود دارد؟
پاسخ: اسلام دین کاملی است و همه جوانب را دیده است. اینکه گفته تنها راه ارضای غرایز ازدواج است دلیلش این است که کانون خانواده متزلزل نشود . اگر قرار باشد که هر دختری با هر پسری بدون حدود با هم ارتباط داشته باشند چه اتفاقی در جامعه می افتد؟ به مراتب فساد بیشترمی شود ، تولدهای حرام ، عدم شانس ازدواج برای دختر خانمی که بی مبالاتی کرده و ... که قوام زندگی را بهم می ریزد . ازدواج تنهاترین راه نیست کامل ترین و زیباترین راه است. توصیه اسلام ازدواج در سن کم است. در سن نوزده سالگی باید شرایط جامعه را آماده کرده تا پسر ازدواج بکند.

م. هوشیار | ۰۶ شهریور ۹۵ ، ۰۹:۴۵
۰۷ مرداد۱۲:۴۲

شهید مطهری

اگر انسان یک رو باشد و مسلکی، قهرا یک عده ‏ای با او دوست می‏ شوند و یک عده‏ ای نیز دشمن. عده‏ ای که با او در یک را هند به سوی او کشیده‏ می‏شوند و گروهی که در راهی مخالف آن راه می‏روند او را طرد می‏کنند و با او می‏ ستیزند.

 

افراد از لحاظ جاذبه و دافعه نسبت به افراد دیگر انسان یکسان نیستند بلکه به طبقات مختلفی تقسیم می شوند:

1 - افرادی که نه جاذبه دارند و نه دافعه، نه کسی آنها را دوست و نه‏ کسی دشمن دارد، نه عشق و علاقه و ارادت را بر می ‏انگیزند و نه عداوت و حسادت و کینه و نفرت کسی را، بی‏تفاوت در بین مردم راه می‏روند مثل این‏ است که یک سنگ در میان مردم راه برود.
این، یک موجود ساقط و بی ‏اثر است. آدمی که هیچگونه نقطه مثبتی در او وجود ندارد

م. هوشیار | ۰۷ مرداد ۹۵ ، ۱۲:۴۲
۳۰ خرداد۲۰:۲۲
 

ماجرای جالب سخنرانی استاد قرائتی راجع به کتک زدن خر

جلسه اوّل از سلسله سخنرانی‌های تفسیری  ماه رمضان استاد قرائتی در حوزه علمیه نواب

اوّلین روز از سلسله جلسات تفسیر قرآن کریم، با حضور مفسّر برجسته، حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی در مدرسه علمیه عالی نواب برگزار شد. بخشی از سخنان شیرین ایشان را در زیر می‌خوانید:

بسم الله الرحمن الرحیم

الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی

هر چیزی یک اصولی دارد!

فقه اصولی دارد، بنّایی اصولی دارد، خواستگاری و ازدواج اصولی دارد، تعلیم و تربیت اصولی دارد، تبلیغ هم اصولی دارد. باید اصول پژوهش را شناخت. در قدم اوّل باید دید این موضوعی که داریم روی آن تحقیق می‌کنیم چه فایده‌ای دارد و چه مشکلی را حل می‌کند؟

طرف ۱۰ شب سخنرانی می‌کرد، شب اوّل اثبات کرد که حضرت علی علیه‌السلام از آدم برتره، شب دوم بحث کرد که حضرت علی علیه‌السلام از اسماعیل بهتره، از نوح و موسی و عیسی و …. برتره. الان مشکل مملکت ما اینه که حضرت علی علیه‌السلام بالاتره یا حضرت ادریس؟

 قرآن چند آیه در مورد پژوهش لغو دارد:

۱) اصحاب کهف چند نفر بودند؟

داستان اصحاب کهف می‌گوید که اگر ۴ تا بچه مسلمان دارند در فرانسه زندگی می‌کنند، در آن جامعه و فضا حل نشوند؛ همه با هم جمع شوند و در برگزاری مراسم عبادی از جمله سحری و افطاری با هم باشند. داستان اصحاب کهف می‌گوید با هم باشید تا در جامعه فاسد هضم نشوید. حالا چه فرقی می‌کند اصحاب کهف ۴ تا بوده باشند یا ۷ تا؟ مثل این‌که بگوییم بوعلی سینا یا شیخ مفید چند کیلو بودند.

طرف تو حرم امام رضا علیه‌السلام به جای بهره‌گیری از فضای معنوی آن به فکر این است که امام رضا علیه‌السلام با این همه طلا چرا هشتم شده؟ (خنده حاضرین) یا تحقیق کرده که این لوستر حرم، مال زمان شاه عباسه! ۱۰ میلیارد می‌ارزه.

م. هوشیار | ۳۰ خرداد ۹۵ ، ۲۰:۲۲
۲۶ فروردين۰۱:۳۷

چگونه ممکن است جامعه ای به دستاویز اینکه دل انسان باید پاک باشد و ارزش برای عمل نیست، با هرج و مرج زندگی کند و به سعادت برسد؟ و چگونه ممکن است کردار و گفتار ناپاک، دلی پاک بپروراند یا از دل پاک کردار و گفتار ناپاک ترشح نماید؟ خدای تعالی در کتاب خود می فرماید:"پاکان از آن پاکان و ناپاکان از آن ناپاکانند".

م. هوشیار | ۲۶ فروردين ۹۵ ، ۰۱:۳۷
۱۹ فروردين۰۷:۵۵

تار، تور و تیر خدا

حاج اسماعیل دولابی می‌گفت: خدا یک تار، یک تور و یک تیر دارد. با تار، تیر و تور خودش، آدم ها را جذب می‌کند. مجذوب خودش می‌کند. «تار خدا»، قرآن است. نغمه های آسمانی است. خیلی ها را از طریق قرآن جذب خودش می‌کند. خیلی‌ها را با «تور» خودش جذب می‌کند. مثل مراسم اعتکاف و مراسم ماه رمضان و شب قدر. «تیر خدا» همان بارهای مشکلات است. غالب آدم ها را از این طریق مجذوب خودش می‌کند. اولیاء خدا برای این مشکلات لحظه شماری می‌کردند.

م. هوشیار | ۱۹ فروردين ۹۵ ، ۰۷:۵۵
۱۲ فروردين۲۳:۵۵

اساساً این فکر از کجا پیدا شده است؟ من نمی خواهم و همچنین نمی توانم در این وقت مختصر اینها را بحث بکنم، به طور اجمال عرض می کنم: به نظر من دو خاصیتی که در بشر هست سبب پیدایش فکر نحوست در اشیاء و اعداد شده است.

م. هوشیار | ۱۲ فروردين ۹۵ ، ۲۳:۵۵
۰۲ بهمن۲۳:۲۸

حسن عباسی

حسن عباسی گفت:

مسئله نفوذ قالبا با مسئله رخنه اشتباه گرفته می شود، واژه نفوذ بک مفهوم نظامی است. در تاکتیک نظامی بین دو مفهوم رخنه و نفوذ طبیعتاً یک تمایز جدی وجود دارد. رخنه مستمر است اما نفوذ نقطه ای و موضعی است.

قالبا رخنه را واحدهای ارتش نظامی کلاسیک در خط مقدم اعمال می کنند ولی نفوذ توسط نیروهای ویژه در عمق مواضع کشور دشمن اعمال می شود، از این منظر وقتی صحبت از نفوذ فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و از این دست موارد سخن به میان می آید منظور این است از عناصری از فکر و فرهنگ و اعتقاد کشور دشمن در عقبه مواضع فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، امنیتی و نظامی خودی نفوذ کرده است.

م. هوشیار | ۰۲ بهمن ۹۴ ، ۲۳:۲۸
۲۸ دی۰۰:۵۴

یکى از مسائلى که مرحوم علّامه طهرانى شدیداً عَلم مخالفت با آن را برافراشته بود و قاطعانه با آن برخورد مى‏ نمود، ورود افراد در مسائل ربوى و ارتباط با بانک‌ها و گرفتن وام و دادوستد با مراکز ربوى کشور بود.

روزى یکى از اصدقاء و رفقاى خصوصى ایشان گفته بود که اگر با بانک معامله نکنیم، نمى‌توانیم تجارت کنیم و معاملاتمان به رکود و ورشکستگى مى‌انجامد. مرحوم علّامه بدون هیچگونه ملاحظه و در نظر گرفتن موقعیّت و حیثیّات و شؤون آن شخص، در حضور دیگران مى‌فرمایند: در این صورت با لبو فروشى در سر چهار راه‏‌ها امرار معاش نمائید!

م. هوشیار | ۲۸ دی ۹۴ ، ۰۰:۵۴